当一个领导要来了，地方官员弄虚作假搞排场，你会讨厌，因为他们欺骗领导是建立在掩盖老百姓的痛苦之上；当一个人用枪手去听课用枪手写篇论文交上去就拿了博士，你会讨厌，因为亵渎了学位和学问；当一个运动员服用禁药参加奥运，你会讨厌，因为那不是一个人的真实体现。诚实，认真，真实，已经成了世人追求的基本原则。所谓的“奥运精神”，其提倡的意义就在于此。

想不通，作为奥运开幕式的“实况”转播，为什么要用电脑去合成焰火？你可以事前作道具，但实况就是实况。奥运精神的最重要一条就是不容许任何程度的“弄虚作假”？

想不通，你为什么要用一个“假唱”去忽悠全世界的观众？你知道，奥运精神里说的“成功”，可不是靠用弄虚作假去追求所谓的“完美”“高大全”，而是用"诚信、自然、真实、尽力参与”来表达成功。

你应该知道，奥运是世界的。和国际社会接轨，第一就是“诚信”接轨。国家讲诚信，公司讲诚信，产品讲诚信，----重要的是个人要讲诚信。诚信是从一点一滴培养起来的。如果自己搞假大空，又号召民众去讲诚信，你觉得那叫什么？诚信是没有国界的。你所表演的千年之“礼”，表达的“和”谐社会，其实其基础也就一个“信”字。

你是见过世面的人，你知道国际上“中国制造”表达的是什么。作为文化和价值的传播者，到底要给世界传播一个什么“信”字？你比我更明了。你可能是好心，但多少已经做成了坏事，你让"中国形象”的“诚信度”在国际上再次被打上了问号，---- 今天，由于你的作为，已经构成了海外最新的热门话题，“中国还有什么是假的？”（人家是翻着说：中国还有什么是真的？）

张艺谋，你真的让人弄不懂，你这般作为，到底为哪般？

下面是海外华人大量质疑张艺谋责任的帖子之一：

张艺谋是什么类型的导演，伟大的导演也好，优秀的导演也好，不在此文讨论的范畴。他作为奥运开幕式的总导演，在“奥运”开幕式“实况”转播中出现电脑合成的烟花，弄虚作假，让世界哗然；用替音去唱《歌唱祖国》，忽悠全球的华人，让全球热爱祖国的人哗然。

这次奥运开幕式给了世人不少的惊喜。让海外华人很扬眉吐气。然而，任何事情都不可能十全十美。随着一些事情的曝光，不免给人带来一些遗憾。其中让很多数人别扭的就是《歌唱祖国》的替唱事件，还有烟花美景，转播的竟然不是实况，而是电脑的制作。---让人不知道，那部分是实况，那部分是“造假”，真的让人好衰心。

据报：“ 2008 北京奥运会开幕式音乐总监陈其钢告诉主持人， 8月8日晚开幕式上那首《歌唱祖国》的声音不是来自那位次日登上《纽约时报》的小红星林妙可 --- 那个令亿万观众感动落泪欢呼不已的纯美声音的主人是一位7岁的小女孩杨沛宜。
至于这个“双簧”的原因，陈总监解释说，因为考虑到对外形象所以最后决定用外形更好一些的林小朋友 ... ”

虽然我们不可能知道是谁拍板要采用替唱，但可以肯定此决定一定得到了总导演张艺谋的首肯。

我们来看看张艺谋的文化背景，就可以知道他的“道德标准”。

作为搞电影出身的大导演，一定有电影的“阶级"落印。电影艺术从拍摄、录音到剪辑的整个过程，每个阶段都可以为你提供一个追求不断完美的机会。从选演员开始，你就可以这样做。想想看，现实中，戏剧舞台上，如果你要找一个体型健美、面容姣好、声音甜美并且武功高强的女主人，要一个人完全来体现，可想是多么的困难。但是，电影这行当，你就可以实现，你只要找四个演员，拍脸蛋时，你选用面容姣好的；拍体型时（尤其是裸体时）你选用体型健美的；拍打斗场面时你选用武功高强的做替身；最后，再找个声音甜美的来配音。如此一来，你要的完美形象就有了。如果你还不满意，只要你有钱，你还可以重拍，甚至还可以换演员。当你把电影放给观众时，谁也不会去注意影片中的那个女人是由几个人合成的。万一这过程被暴露了，导演也不用担心，因为根本不会有人为这事找导演计较。这就是电影这个行业的文化。这个文化让你可以去杜撰任何你所需要的，达到这个行业所决定了的“好坏”标准。

可是，如果把艺术形式变一下，从电影转到戏剧，事情和过程就不同了。虽然仍然和电影一样，你可以选演员，你可以为她化妆。但是，你不可以把几个演员的优点合成到一个人身上。只要导演定好了演员，这个演员就必须要自己一人做台上的任何事情。打斗时她必须会翻跟头，跳舞时她必须展示真的体型和姿态，演唱和念台词时她必须要用自己的真嗓子。如果导演要借用电影的手段，把嗓子好的演员唱的给录下来，然后等演出时再给观众放出来，就破坏了戏剧这个行业的规矩了。假如观众知道了内幕，就会有一种被欺骗的感觉。这个戏就叫演砸了。演员的饭碗也就砸了。

再将艺术形式转到音乐会，晚会和开幕式等大型演出上来。观众对歌唱演员的真实性要求就更高了。除了电影中的替身不能搞，恐怕连戏剧中的很多手法，如脸谱化妆等等都有所限制了。原因是，观众和粉丝们不但想要听这个演员真实的声音，还要能看见他们心中偶像的真实形象。当然，歌唱演员不可能每次都唱得很完美，达到平时录唱片时的水平，形象也不可能保证和平时拍写真时那样美，可是观众不会失望，他们会承受甚至会享受这一点不完美。但是，在演唱会上，如果你只是把唱片放过来搞假唱，或者你把别人的唱片弄过来搞替唱，观众就认为被欺骗了。

对于这件事，支持张艺谋的人会给替唱事件来上n种解释。他们会认为，开幕式本事就是个演出，既然是演出就必须有艺术提高，而艺术提高本身就是虚假的。
---他们说，孔夫子的三千弟子，难道我们能让两千多年的人复活，并请他们到现场来吗？----别人也造假，难道别人不学好你也不学好，这种逻辑也可以拿来当理由，堕落！----李宁最后在画卷上奔跑，难道我们非要李宁练就一身腾云驾雾的能力吗？这不免又给人们提出了一个艺术真实性的问题来。

实际上，艺术源自生活，但高于生活。所以，几乎任何艺术都有想象或者虚假的成分。但是，欣赏者心里都有一个识别真假的标准。每个行业都有自已的一杆秤。

比如我们写诗写小说，我们可以自由地设想一种虚拟故事和场景，然后再进行文字渲染。等我们把文字贴出来，没有会质问这种场景的真实性。但对于不同类型的作品，读者的真假判断标尺就不同了。例如新闻报道，报告文学和名人传记你就不能像写小说那样自由发挥。你要这样做，知道真相的读者就会说你在欺骗人们。

回到歌唱演出上，我想全世界的观众都有一个相同的真假识别标准，那就是，这个歌唱演员必须在现场真唱。你要放录音搞假唱，甚至用别人的唱片搞替唱，观众就会说那是假的，主办者在骗人。

再回到奥运开幕式上。谁也不会去管穿着古装的小伙子们是不是孔夫子的三千弟子，也不会有人去管李宁到底会不会飞，因为人们都知道那是艺术想象和夸张。但是用林妙可的嘴把杨沛宜嗓子里的歌唱出来，你就不能怪别人说你作假了。除非，你张艺谋能改变世人对歌唱艺术的理解，让他们把歌唱音乐会当成电影来欣赏。

不过，要真是那样的话，也真不错，至少一些过世的歌唱家例如邓丽君他们还能重返舞台，策划者只需找一个会对口型的演员就可以了。如果他能找到几百个这样的演员，那死去的邓丽君完全可以在同一时间举行几百场独唱音乐会了。

让我们回到“真实”和“参与”的奥运精神上来。你只要搞一点“假”，即使说你为了“大”和“全（完美）”，但你和奥运的精神已经完全背道而驰了，人们可能欣赏你的才华，但不欣赏你的人。一个大国要让人尊敬的前提，是自已要真实。不论做什么，你只要能够尽力地参与，那怕杨沛宜没有门牙，那怕她不会表演，只要有她的天真、她的美丽感人的童音、她的自然地出现，就能达到“完美”----那就是奥运要人类去追求的最高境界。不是吗？

想想看，你同龄的栾菊杰女士，50岁了还在参与，她表达是什么？---那是人的精神，是真实的梦。就参与而讲，谁更真且，谁表达的境界更高？你不遗余力地表达“和谐”，可在你心里“和谐”是什么呢？难道不是“自然”和“真实”？你说，表面风光的造假文化可以建立起一个社会的“和”谐？能给国家带来利益？全球14亿华人，真的为你的“造假”还要“堂而皇之”而羞愧。

张艺谋，你什么都有。可以说你拥有一切。但你缺少一样东西，一样最为珍贵的东西，那就是真实、真切！！！真的。你的所谓“完美无缺”的“和”，与孔老人家讲的“仁者，和而不同”，实在差得太远了。

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1）。为什么姚民身边的林浩举的国旗是倒装的，大明星章子仪举的国旗也是倒装的？可见工厂的组装质量，可见验收人员的责任。试想一下，一个“独”分子拿着一个红旗，上面写着“独”的内容，是否也可以大大方方地进场？

2）。为什么那么多的优秀画面没有转播出来，是摄影机不够多？是摄影机位置不对？是编导室切换不及时（就是我们讲过的协调问题）不够专业？摄影出生的张总导，请你也告诉我们？

3）。玲珑塔的第三层第一天就漏水了，到处都是豆腐渣，难道奥运工程也敢弄虚作假？

4）。张艺谋的千人击缶，那缶可不是用来的击的。方形的缶，是用来醄酒的：外面的方形是现在的暖水瓶一样的壳，里面的圆胆作为盛酒的器具，中间可以放冰（类似冰酒），也可以放碳（暖酒）。圆形的缶，才是用来节气喜庆击打的。 过去的缶都是陶作的。既然可以作2008个方的，为什么不作成2008个圆的？真是连缶和缶的命运都不同，也有点不伦不类。